溺者,其人拜之以牛,子路受之。圣人曰:“鲁人必拯溺者矣。“圣人见之以细,观化远也。”
“可见圣人,反对无私奉献……因为他会拔高世界的道德水平,反而造成了世界道德水平下降!”
白衣人,似乎有所领悟到:“我明白了!圣人忌讳因果,圣人不会欠下他人因果,欠下他人因果,必然偿还;可圣人,也不允许他让欠下自己因果,欠债必须要偿还。就好似一个富翁,有着百亿家产,可借给老同学一百万。最后,还是要让老同学偿还的,哪怕还钱时间唱一段……不能因为家中有钱,就是赦免了老同学的债务。因为这样,会助长不劳而获的风气!”
就好似,前世的华夏固然有钱,可也不要轻易的赦免某些国家债务。
因为这样固然,赢得了道德张扬,也会让某些国家有了侥幸心理,助长不劳而获的心理,助长懒惰的心理。
赵简说道:“论心不论迹,论及寒门无孝子;论心不论迹,论及世上无圣人!圣人论迹不论心,小人论心不论迹……莫要苛求他人!”
“论及世上无圣人!”
白衣男子忽然笑了。
想到洪荒世界中,准提无耻,原始无耻,接引无耻,女娲无耻,就连老子也不是东西。
准提无耻,到处敲闷棍,到处坑蒙拐骗,丢尽圣人的面皮。
原始无耻,直接以大欺小,还二哥欺负小弟。
至于老子更是无耻,大哥二哥联手打三弟,还不够,还要伙同外人,联手殴打弟弟。
至于女娲也无耻,丢下孩子不要,最不负责的妈妈。
鸿钧也无耻,巫妖结束后,洪荒世界退化严重。巫妖时代,大罗遍地走,准圣抖一抖;可封神时代,大罗不出,准圣不出,就是金仙打架;至于后面的西游,更是小孩子打架。
似乎圣人,都有无耻的一面。
可圣人真的如此不堪吗?
鸿钧开辟了仙道之路,开启了仙道文明,可谓是道祖,结束了巫妖级别大战,之后的岁月再也没有世界级别的大战,洪荒百姓安稳了很多,和平为主,即便是有战争,也是地方冲突为主。
老子,无为而知,无为而无所不为,将金丹之道传遍世界。
原始开启了精英教育,通天开启了平民教育。
至于准提接引,出生不好,底蕴不好,就是努力奋斗,改变一切,也是一部励志传奇。
他们所作所为,对的起圣人二字。
至于说,他们在教化众生的过程中,谋取功德,谋取气运,从而提升修为,在很多人眼中,看似有些功利。
至少,在他们眼中,圣人应该无私。
就好似逍遥游中,圣人无名,神人无功,至人无己。
可事实上,没有说能无私。
鸿钧讲道,是为了更进一步。
天道看似无情,看似高高在上,可也有世界进化,世界不断变强的本能。
就连圣人,也有不断变强的欲望。
哪怕是斩三尸,斩掉恶念,斩掉善念,斩掉执念,也无法斩掉变强的欲望。如果斩掉变强的欲望,那还成什么圣人!
请收藏:https://m.bq99.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)