蒋宵明感慨地道:
“企业家精神,造就了二战后日笨经济的奇迹,引发了20余年米国新经济的兴起。
然而,我们枪打出头鸟的文化,却从根本上构成了对于企业家精神的束缚。
企业家精神,要求经营者不断寻找新的商业机会,不断开拓新的商业模式,这些在旧观念的人眼中,就是不安份,是对于秩序掌控者的冒犯。
于是,轻则给以卡压,重则将其投入牢笼,或者进行妖魔化,在精神上彻底否定。
比如,江南有些企业的发展,先是斥之为挖社会主义的墙脚,后来就是夸大其中的投机成份,甚至出现商家被杀的事件。
更可怕的,对于企业家精神扼杀,有时来自于旧观念,有时更来自于有关的正负,很多案件告诉我们:企业家精神依然缺乏生长的土壤。
而这一切导致了我们的社会创业意识的缺乏,很多人宁愿做一个高级的附庸,也不愿做一个自己承担责任的企业家,因为我们社会加给他们的成本太大了。”
这一番肺腑之言,让夏川顿时对蒋宵明敬重了几分。
作为一个背景深厚的二代,居然能为民营企业家说话,真是太难得了。
“没错,这是一个经济全球化的时代,我们开放是必须的,发展市场经济是必须的,培养企业家精神也是必须的。
如果企业家无法成长,国家竞争力必定处于劣势;如果重新封闭国门,资本敲不开我们的大门,那我们将重新成为世界公敌,甚至战争爆发。
全球化是消除战争隐患,实现世界永久和平的关键。
而市场化、法制化是释放出无敌竞争力的关键。我想即便现在问题多多,但一定会向着正确的方向发展,道路再曲折,只要方向是对的,总有到达终点的时候。”
蒋宵明也是听得眼睛越来越亮,这真是高中生吗?
这特么格局也太宏大了吧。
蒋宵明又习惯性的,问了一个西方式的问题:“你对慈善怎么看?”
夏川笑了,耸耸肩,轻松地道:
“说实话,我信奉丛林法则。物竞天择,适者生存。没有淘汰就没有进步。所以救助穷人没有意义。但救助贫困学生是非常有用的。
我们应该推行免费教育,穷人哪怕一分钱没有也能上得起学,而且要让他们吃饱饭。
而考核企业家的唯一指标是盈利,不能用道德去衡量企业家,否则谁都不愿去做企业了。
没了企业,社会就无法进步,财富无法增加,贫穷就会产生。慈善不一定非要捐款,将企业做好,推出最优秀的产品,推动技术进步,就是最大的慈善。”
蒋宵明听完,虽然不认同,却惊叹夏川思想体系的完整,他忍不住问:
“你这年纪,就算从娘胎里开始思索,也不能这么圆融自洽吧?”
他可不信夏川是从学校得来的这些思想,
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