2)第三零零章时代与礼法_一剑长安
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  收一般,再难挽回。

  徐长安低下了头,偷看了一眼端坐在正前方的三位夫子一眼,生怕这三位夫子横眉怒目,大发雷霆。

  但他这一次又小看了三位夫子,孔夫子和孟夫子面无表情,面上甚至看不出来任何的波动,倒是那传言中一言不合就给人两巴掌的荀夫子,居然朝着徐长安微微一笑,点了点头。

  徐长安知道自己这话退无可退了,只能硬着头皮,接着说道:“晚辈认为,儒家的礼有它的好处,例如稳定社会结构,让百姓更容易被管理。可这些条条框框的礼数,是否限制了百姓的思想。一时是贫民,难道就一辈子是贫民吗?在这森严的礼法之下,大多数人上进的目的只有一个,那便是成为人上人。”

  “礼法的本质,本就是为了分别出阶层来,实现各个阶层特权的合理性与合法性。所以,便会造成一种奇特的现象,人人都讨厌特权,在人们处于底层的时候,他们都会讨厌特权,为了公平和正义而战,为了消弭别人的鄙视而战;可当他们爬到了高层,他们享受到了特权的滋味之后,便会沉溺于其中,成长为自己当初最为讨厌的样子。这样,就会形成恶性循环,总有人被欺压,总有人有特权。”

  徐长安的话,一句句的敲击着众人的心,也在拷问着众人的心,特别是对于儒家的弟子来说,徐长安这些话似乎把他们从受人尊敬的读书人,变成了帮助权贵欺压他人的刽子手。

  “真正的礼,应当是不分身份高低贵贱的。华服国君穿得,农、工与商也穿得;祭拜天地,既然民贵君轻,那为何只能帝王站在祭坛之上,为何民见到君要跪?”

  徐长安这话说罢,直接低下了头。

  毕竟,“民贵君轻”的思想是儒家孟夫子提出来的,他这番话,等于直接是把长剑悬在了孟夫子的眼前,没有半点退路了。

  这退路,不是孟夫子的退路,而是他自己的退路。

  除了徐长安之外,所有人的目光全都看向了孟夫子。对于儒家礼法的这些指控,他们也明白,但他们有的不敢说,有的不好说。

  孟夫子点了点头,脸上露出了淡淡的笑容,伸出了手拿起了面前矮桌面前放着的茶杯,轻轻的抿了一口,也不知道是不是在掩饰自己的尴尬。

  徐长安知道这一次把儒家得罪得很彻底,甚至不知道该不该继续说下去了。

  还好此时突然传来了一道乐呵呵的声音。

  “小徐先生,让你说的是为何给李道一这个评价,不用赘述太多。”

  徐长安听得这话,如同得到了救命稻草一般,抬起头看向了说话之人,正是道家始祖。

  徐长安双眸含光,深吸了一口气,朝着这位道家的失踪点了点头,表示感谢。不过,徐长安没看到的是,当他目光才从道家始祖身上离开之时,墨先生

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