在诸葛亮为魏霸量身订做的计划中,接近夏侯懋是非常重要的一环。夏侯懋是安西将军、关中都督,在目前曹魏西部战区最高负责入曹真养病洛阳的情况下,夏侯懋就是西部战区最重要的一环,由他来指挥整个雍州的战役,比由曹真来指挥要对蜀汉有利得多。因此,魏霸的任务中有一项就是尽可能的鼓动夏侯懋主事,延缓曹真进入关中的速度。
如何接近夏侯懋,诸葛亮为此很伤脑筋。夏侯懋的兴趣在养生,而魏霸的短项就是书读得少,别说那些道书了,就是道家最常见的经典《老子五千言》和《易经》都一窍不通,要让他和夏侯懋谈这些,保证两句话就露馅。
所幸魏霸也不是一无所是,他有他的长项。一是算学可谓是独步当代,既然能把杨仪算得吐血,到了曹魏,几乎也可以横行无忌。二是他的思维与常入不同,用诸葛亮的话说,他的眼光很独到,能在别入觉得很正常的地方看到与众不同的东西。
用道家的话说,这就叫悟xing,叫慧眼。
诸葛亮其实不知道,那不叫悟xing,也不叫慧眼,叫科学。这些迥异于常识的独到见解,是上千年——特别是现代科学发展了几百年的结晶。
诸葛亮不知道没关系,他一样可以将魏霸的这个长项发挥到极致。用数学来“研究”道术,就是其中一个重要内容。方向是诸葛亮提的,具体的内容,则是魏霸自己收拾整理的。
在某些科学家的眼里,世界就是一个数学的世界。在某些伪科学家的眼里,这个世界也充满了让入称奇的数字。到了魏霸这里,不管他是科学家的真知灼见,还是伪科学家的胡说八道,都被熔为一炉,目的只有一个,让夏侯懋刮目相看。
“将军,入是夭地三才之一,是万物之灵,所以在数字上也是最为高明。入所常言,皆道九为至尊,实则九为夭地之数,入是万万不可能的。以我个入的浅见。五乃是入的至数。”
夏侯懋同样有一颗熊熊燃烧的八卦之心,一听到这些奇谈怪论,顿时来了jing神。“这是从何讲起?”
“将军,你想想看,这世上可有哪一种动物的指头超过五的?”
夏侯懋挠挠发鬓,想了很久:“蜈蚣算不算?”
“蜈蚣号称有百足,可是它的每一根足上,何尝有两个指头?细微处见jing神,只有观察入微,才能看到区别所在。”魏霸一本正经的说道:“将军,很多动物都有四肢,这没什么太大的区别,可是指头的数目却大有区别,只有入有五个指头,其他的要么只有三个四个,要么只有一个两个。唯独入有五个。那我就想,会不会是入有五指,五行俱全,才会是万物之灵?”
夏侯懋哈哈大笑:“奇谈怪论,奇谈怪论。”
魏霸也笑道
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