魏霸先用个人武力征服了黑沙,再用武卒的武力征服了沅溪部落年轻勇士的心,让他们看到自己的强大,然后再施予恩惠,这正是先打个巴掌,再给个甜枣的道理。对付这些蛮子,一味的仁义是不行的,只有先打服了,再给好处,他们才会真正的听话。
沅溪部落曾经是最支持蜀汉的部落,也因为支持蜀汉而衰落了。从道义上来说,蜀汉也有扶持他们的义务,而且他们现在是生死存亡的关头,只要伸手施救,很容易的就能获取得他们的感恩。同样,对于旁观的锦索儿来说,这一场干净利索的战斗,也是一个难得的记忆,将由她的嘴传到更多的蛮人的耳中,进一步树立起魏大人战无不胜的神话。
对这些蛮人来说,神话比什么道理都管用。君不见到了清朝末年,还有人相信刀枪不入,念着咒语就敢光着膀子向前冲?
魏霸现在没多少时间来培养忠诚度,只好利用神话。这个想法从辰水之战前就有了计划,现在正一步步的实施中。虽然他很希望一下子就能把自己塑造成神,可是他也清楚,这种事更不能露出破绽,这些蛮子是直肠子,一旦发现你骗他们,他们立马就会翻脸不认人。
好在魏霸作为穿越众,多多少少有点福利,对于意识形态领域的宣传鼓动——或者简单的说是蛊惑人心,他比现在的这些人更有经验。这些人大多是文盲,对读书识字、见多识广的人本来就很盲从。连自己的老祖宗是条狗这样的事都能相信,对于英明神武的魏大人是战无不胜的神将转世更没有什么心理障碍。
不管别人信不信,至少沅溪部落的人是信了。魏霸让黑沙做了自己的亲卫司马,又从沅溪部落中挑出两百年轻精壮,交给敦武等人训练,自己则开始筹备抛石机的赶制工作。沙拉曼则按照魏霸的要求,将前寨的普通部众迁往后寨,以免被战火殃及。
魏霸带来了一些礼物,包括从吴军缴获的札甲、战刀,这里面原本还包括给雄溪部落的。现在情况有变。暂时也顾不上了,就全部送给了沅溪部落,装备逃选出来的亲卫营。蛮子们和汉人作战,一直处于劣势。一方面是作战思路停留在部落械斗的水平上。另一方面就是因为装备太差。他们基本上没有皮甲,只有地位高的人才有可能穿戴偶尔缴获来的汉人皮甲,铁甲更是少而又少。用的武器也大多是矛和砍刀,远程武器是竹弓或者木弩,和汉人的制式弓弩相比,这些武器都太原始了。如是不是蛮子守护家园,拼死血战,又有地利,他们早就被赶到深山里去了。
有了魏霸带来的装备,亲卫营的战斗力又有所提升,更重要的是精气神不一样了。三十名武艺高强的年轻蛮子身穿制式札甲,身佩制式环刀,往魏霸身边
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