稍微强一些，能让人忌惮一下。如果那方世界之中，人族有第一序列的强者，也能让人忌惮一下。但是……”
说到这里，姜橘就直接摇了摇头。
但是绝大多数的幻想侧虚界之中，强者基本上都是只愿意享受权利，而不愿意承担责任。
或许是因为幻想侧虚界，终究根植于人类的幻想，受到人类影响，所以如果仔细观察幻想侧虚界的话，就会发现，每一个幻想侧虚界，看上去是在讨论幻想，但实质上无不是反馈现实中的某些群体。
就像西游记，在普通人眼里，这就是一部，可是在官员们眼里，这就是一部大明朝的官场现形记，所以直接给禁了。
甚至于神话传说之中的大反派，往现实之中找一找，扒一扒，往往也都能找到原型。
结果就是，幻想侧的反派，往往和某些时代的统治者一样，多吃多占多拿，一到负责人的时候，就啥也不干，还美其名曰逍遥。
所以，在姜橘看来，这不是仙道理念的问题，而是幻想侧根子上就有问题。
幻想侧虚界，大都来源于现实的某些传说、故事。
可是现实中但凡能口耳相传的，基本上都是反应时代特征的作品，即使是被很多人瞧不上的网络，往往也反应着一个时代老百姓的心态。
所以，零几年的时候，莫欺少年穷火了，因为那个时候，大家伙儿还相信努力奋斗就能改变命运。
可是慢慢的，奋斗式的主角，就没有原先那么受欢迎。再到后面的系统，主角啥也不干，各种收获就从天上掉下来了，反应的其实就是读者群体心态变化……
所以，在姜橘看来，不是仙道逍遥的理念，使得各种神话传说中的仙道大能光吃不干，而是因为那些故事诞生之时，本就蕴含了底层百姓对统治者无耻嘴脸的嘲讽。
“这不单单是仙道逍遥的问题，这其实是所有幻想侧虚界都存在的问题。所以，从这个角度看，幻想侧虚界或许数目很多，但根基依然是现实侧虚界。”
所有的幻想，都和这些故事诞生之时的时代背景息息相关。就连金瓶梅，也很好的反应了大明朝某段时期的时代特征。
理论上讲，通过细节描写，可以很好的认识到当时的物价水平，普通百姓生活水平，能不能吃得起肉，多长时间吃一次肉，当时送礼行贿县令的时候，估计送多少银子……当然了，没文化的小年轻，注意力就都在那啥上面了……
“没办法，这个问题很难解决。大量的幻想侧虚界，已经成型，我们短时间内是没法改变的。”说着，陆舟就竖起了一根食指。
“幻想侧虚界，其实可以分为三类。第一类，我们已经征服或者即将征服的，比如聊斋世界，比如眼下的蜀山世界。”
“第二类是我们尚未征服，但迟早可以征服的。”
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