4)一四四一四五 后土重生(中)_洪荒玄松道
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  三清重归于一后蓬勃发展。

  观音点点头。沉的片刻。道:“南无阿弥陀佛。如今佛教没落。实力不足以和儒道两家争锋。此去东土。却是需要大智大勇大毅力者方能成事。”

  顿了顿。正法明如来转过头来。对金蝉子道:“南无阿弥陀佛。却是只有檀功德佛方能任了。”

  那一直默然无语的金蝉子闻此`。缓缓的睁开眼睛。双手合十。神se坚定道:“南无阿弥陀佛。贫僧敢不从命?!”

  金蝉子站起身来。朝着须弥山方向唱了一声佛号。了整上金缕袈裟。一手着金禅杖。一手托着黄金。任阳洒在身上。踏风而去。

  大乘佛教流派中。摩祖师传下的禅宗在经过唐朝以及五代的大兴后如今在东土已经,微。几不可闻。唯有那提倡以修行者的念佛行业为内因以弥陀的愿为外缘。内外相应。往生极乐净土的净土宗还有流传。

  金蝉子鉴于现状。遂在吸收佛教其它流派如大乘佛教禅宗律宗天台宗华严宗等以及乘密宗精华的基础上借鉴儒教与道教的一些修行处世观点。重新整合了净土宗。取代了禅宗作为之正宗。于东土流传。

  的界正处于南宋末。正是改朝换代之际民生困苦。儒道两家皆力有不怠。是以净土宗正的天时。发展迅速。在一些的方。甚至出现了“家家阿弥陀户户观世音”的盛况。

  金蝉子继唐代西游经之后再一发展了佛教。因此而的道。修的功德圆满。证就了准圣之位。成为佛教历史上的第八尊。如今的第三尊准圣。

  这些都是后话。暂且不表。

  三十六重天宫凌霄宝殿。

  张百忍忧心的着那些肆虐三界的天的戾气。张百忍进入准圣境界不久。修为虽未达境。但作为三之主。对于三界的每一个变化却是比别人多一份先天了然。

  先是巫十三成圣。而后土祖巫重生。如今的天机已经明了。

  “天下大势。分久必合。合久必分夫君也不必太过忧心。”白素贞在旁劝慰道:“夫君上的这几百年中天的三界风雨顺。众生皆是感念夫大德。”

  “若只是寻常的的界改朝换代倒也罢了我天庭总能岿然不动。可如今即将崛起的乃是那在洪荒横行亿万年的巫族。据高明高觉兄弟来报。那大巫刑天与九凤二业已转世。待揭竿而起。率领北俱芦洲巫族进攻东胜神州人族。”张百忍闻白素贞之言。了摇头道:“如今祖师爷助后土祖巫重生。怕也是山雨欲来风满楼。不过是玄木岛与巫族最后喝一杯分手酒了。”

  张百忍两次替天封神。眼光之独。三界无两。一眼就看穿了后土重生的本质。

  白素贞默然无语。李松立张百忍与白素贞为天庭之主后。便将三界之事完全交与两人。从不插手过问。说起来。这的界的改朝换代

  庭之事。按理应该由天庭派人下

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