2)第九十八章 宰予练兵_尊师孔仲尼
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  宰予琢磨了半天,干脆问道:“你们当中,有多少会说雅言的?”

  雅言,又叫做夏言。

  当初大禹在阳城、安邑一代建立了夏朝,于是就以那一代的方言作为官方语言,称为夏言。

  夏朝自称华夏,华的意思是衣装之华美,夏的意思是礼仪之隆盛。

  礼仪隆盛,可以用雅字来代替。

  所以夏、雅二字互通,夏言久而久之,也就被称为雅言了。

  后来夏朝覆灭,商朝建立,商朝覆灭,周朝建立。

  但无论是夏商周哪一个朝代,它们统治中心依然是在这一区域,所以雅言作为官方语言的地位始终没有动摇。

  但凡诸夏国家,它们的语言都是从雅言的基础上发展而来,各国的外交活动大多也是用雅言进行。

  孔门弟子来自四海八方,所以夫子平常授课时,使用的就是雅言。

  说白了,就是为了大家都能听懂,所以采用普通话教学。

  宰予问有没有人会雅言,结果过了好一阵子,才有一个人不是很自信的举起了手。

  那正是刚才替同伴向宰予传话的那个野人。

  “你会说雅言?”

  野人有些底气不足的回道:“我的父亲教过我一点《诗》,所以会一点,但不是很流利。”

  “你会《诗》?”宰予喜出望外:“会多少?”

  “《大雅》和《小雅》都会一点。”

  宰予这下可高兴坏了。

  真是不问不知道,一问吓一跳。

  瞎猫碰上死耗子,还让我宰子抓到了个知识分子!

  “你叫什么名字?”

  野人回道:“我叫施何。”

  此话一出,宰予更是被惊到了:“施何?你有姓氏?”

  施何点头道:“姬姓施氏。”

  宰予一听到这个姓氏,想了片刻,立刻追问道:“你是惠公之后?”

  “主人果然博学,我的祖先正是惠公。”

  “可你是惠公之后,为什么会沦落为野人呢?”

  施何听了,不免羞愧的垂下脑袋回道:“我们这一支原本也是国人身份,只不过后来犯了罪,所以就……”

  “犯了什么罪?”

  施何觉得此事有些难以诉说,只能隐晦的回答道:“我的父亲曾经追随郈昭伯。”

  虽然言语十分简短,但已经足够让宰予了解他为何会沦为野人了。

  郈昭伯便是鲁昭公被三桓驱逐出国的导火索。

  当初郈昭伯和季平子(季孙意如)喜欢玩斗鸡,按理说,斗鸡就斗鸡,也没什么大不了的。

  但两人不止玩,还喜欢下注对赌,赌也就算了,还互相耍诈。

  郈昭伯给鸡爪子上装了铜钩,增加真实伤害。

  季平子给鸡翅膀上装药粉,用来打致盲效果。

  结果两边都发现对面耍阴招,于是互相指责。

  但郈昭伯毕竟没有季氏强大,所以就吃了点亏。

  吃亏以后,他就联合臧氏到鲁昭公那里告状,昭公正愁着找不到机会收拾季氏呢,郈昭伯给他递来枕头,他当然欣然笑纳。

  昭公出兵攻打季氏,结果反而被三桓联手击败,最终只能流亡国外客死他乡。

  这就是昭公出奔的前因后果,也可以总结为两只鸡引发的惨案。

  而郈昭伯这个始作俑者自然也没躲过季氏的清算,施何的父亲估计也就是因为这件事,所以受到波及被剥夺国人身份的。

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